En quoi la citoyenneté athenienne est elle étroitement lie au fonctionnement de la démocratie

La citoyenneté Athénienne est étroitement lié au fonctionnement de la démocratie car dans la démocratie athénienne, le citoyen prend la parole et élit des personnes de son choix : c’est l’ecclésia. Il participe donc à la magistrature de la cité. L’ecclésia est une assemblée composée de tous les citoyens. Les votes se font à main levée et à la majorité simple. N'importe quel citoyen peut prendre la parole, exercer son pouvoir d'amendement et proposer une motion. C’est la démocratie directe. Une fois votée, la loi est exposée au public sur l'Agora. C’est cette assemblée qui vote les lois, le budget, l’ostracisme (droit de bannir un citoyen une fois par an) mais c’est également elle qui a le pouvoir de déclarer la guerre ou la paix. Périclès et Cléon par exemple, stratèges élus par le peuple, sont des orateurs célèbres de cette période. Ainsi dans la démocratie athénienne, le peuple est largement représenté au sommet de l’état. De plus, l’apparition des trières durant la guerre du Péloponnèse donne également du pouvoir au peuple. C'est un atout majeur pour la flotte grecque, ces vaisseaux très rapides font gagner de nombreuses batailles à Athènes dans un premier temps. L’équipage de ces navires était composé d’environ 200 citoyens chacun. Ce sont des navires de guerre conduits par le peuple et qui ont contribués à l’apogée d’Athènes. Le peuple devient ainsi « puissant » dans la démocratie athénienne car il a le pouvoir de commandement de la flotte militaire. Cependant, le peuple ne souhaite pas accéder aux autres charges de magistrat. Dans la démocratie athénienne, le peuple ne s’occupe que des tâches pour lesquelles il peut recevoir un salaire et
 laisse aux plus riches le soin de faire le reste.